En claret.org

Indonesia. Dieciséis formadores Claretianos de Asia Oriental (3 de Filipinas y su Superior Provincial, P. René Manubag, 9 de Indonesia y el Superior Mayor de Indonesia-Timor Leste, P. Sabu, 1 de cada uno de estos países: Corea, Vietnam, Macao. Participó también un representante de los Claretianos de Asia Occidental. La reunión se ha tenido en Indonesia del 16 al 20 de noviembre. Se han alojado los dos primeros días en el Seminario Claret y Seminario y Corazón de María en Kupang. Posteriormente pasaron al noviciado en Soe a unas tres horas de Kupang, para el resto de la reunión. Algunos de los temas tratados fueron la manera de distribuir los recursos, subsidios e incluso el personal de las delegaciones y de la provincia de Asia Oriental.

Por Juan Rubio en Vida Nueva.Publicado el 24.11.2009

La Plenaria de los obispos españoles abordan estos días, entre otras cosas, el tema del sacerdocio. Oí a un obispo decir un día que con un buen coche y un móvil se podían atender muchas parroquias. No es ésta la solución. El sacramento de la presencia y una mayor participacion de un laicado adulto urgen en una Iglesia demasiado clericalizada.

Cuando está uno ante Cristo puesto en cruz y se ve pecador hasta el fondo de su ser, cuando se sabe perdonado por el Amor más grande; cuando puede afrontar el desamparo del mundo, puede aportar el perdón y la esperanza en el corazón de la noche y anunciar una Iglesia fundada por Pedro, pecador y perdonado.

Cuando se sueña en llevar la justicia a los hambrientos, la alegría a los tristes, la paz a los enemigos, y se ha visto a Jesús tocar a los leprosos, abrazar a los niños, y secar las lagrimas de las madres, se puede pedir ser admitido en su seguimiento y caminar entre sus discípulos.

Cuando se ha entregado la vida al Señor Jesús, cuando se compromete la existencia en una decisión radical, se encuentra un mundo de hermanos, de hombres que saben para qué viven, y podrá mostrarse el verdadero rostro de la Iglesia, acogedora y serena en medio de los hombres.

Cuando se han escuchado los gritos del desamparo del mundo, y se siente germinar la esperanza a los cuatro vientos de la tierra, se busca unirse al corazón del universo, al centro misterioso de la humanidad y se pone uno al servicio para escuchar mejor esas llamadas.

Dichoso el que piensa en el débil y pobre; el Señor lo librará en tiempos malos.
El Señor lo protegerá,
le dará vida y felicidad en la tierra,
y no lo abandonará al capricho de sus enemigos.
El Señor le dará fuerzas en el lecho del dolor; ¡convertirá su enfermedad en salud!

Gracias, Señor, por el don que nos has hecho en nuestros días: el don de la inquietud por los pobres, la denuncia de la opresión y la injusticia, de la lucha por la liberación de todo mal. Gracias, Señor, por habernos sacudido y habernos sacado de la autocomplacencia, de la conformidad culpable y del contemporizar con la explotación del hombre por el hombre.

Tu voluntad no es la injusticia, Señor, tu voluntad no es la opresión, y te pido perdón si alguna vez he usado la excusa de tu voluntad para justificar un orden injusto. Tú siempre escuchaste la súplica del huérfano y de la viuda y tomaste como hecha a ti cualquier injusticia que se hiciera a ellos. En nuestros días, Señor, son pueblos enteros los que son huérfanos y sectores enteros de la sociedad los que se encuentran desamparados como viuda sin apoyo y sin ayuda.

Sus gritos han llegado hasta ti y Tú has despertado una conciencia nueva en nosotros para hacernos solidarios con todos los que sufren y hacernos trabajar para acabar con los males que les afligen. Aceptamos con alegría la responsabilidad de trabajar por conseguir un nuevo orden social, de volver a hacer brillar la justicia entre los hombres. Queremos que este empeño se convierta en la meta de todos nuestros esfuerzos y en la misión de nuestra vida entera.

Escuchamos y meditamos la Palabra de Dios para seguir mejor a Jesús.
 

Hoy, 20 de noviembre, los misioneros claretianos celebramos el martirio del Beato P. Andrés Solá. El P. Andrés Solá nació el día 7 de octubre de 1895 en la masía Vilarrasa de Taradell, cerca de Vic, en una familia humilde. Sus padres se llamaban Buenaventura Solá y Antonia Molist. Tuvo once hermanos. Su infancia se desarrolló en un ambiente familiar cristiano, donde la principal riqueza era el amor a Dios, a la Santísima Virgen y a la Iglesia Católica. En familia florecieron dos vocaciones más: Jaime, también claretiano, y Eudaldo, sacerdote diocesano de Vic.

Cursó el Postulantado en Vic pasando después al Noviciado de Cervera. Durante el año de Noviciado sufrió pruebas en su salud con las que el Señor le purificó. Su primera profesión fue el 15 de agosto de 1914.

La obediencia lo envió a México. Ejerció de profesor en el Postulantado claretiano de Toluca y repartía su tiempo con la predicación popular. Durante la navidad de 1924 fue enviado a la comunidad de León (México) donde pudo dedicarse con más holgura a la predicación a pesar del veto del gobierno mexicano a todo ejercicio pastoral, sobre todo al clero extranjero.

La persecución religiosa se recrudeció cerrando templos y persiguiendo a sacerdotes y religiosos. El P. Andrés Solá se mantuvo fiel a su vocación, continuando el ejercicio de su ministerio. Una fotografía de estudio, recuerdo de una Primera Comunión, delató al P. Solá como sacerdote. Fue acusado, junto con Leonardo Pérez, un laico colaborador, y el joven sacerdote mexicano Trinidad Rangel, de haber asaltado y descarrilado un tren. El P. Solá dijo con toda entereza: «Que me sea lícito manifestar que no tengo otro crimen, que yo conozca, que el de haber cumplido con mi deber como misionero que soy». El día 25 de abril de 1927 fueron fusilados los tres. Tanto Leonardo como el P. Rangel murieron de inmediato, pero el P. Solá, herido de muerte, tuvo una larga agonía martirial. Se les conoce como los “mártires de San Joaquín”, por el nombre del rancho en el que fueron fusilados.

Nuestro hermano claretiano, el P. Andrés Solá y Molist fue beatificado en Guadalajara (México), con 12 mártires mexicanos, el 20 de noviembre de 2005. Presidió la celebración el Cardenal José Saraiva Martins, claretiano.

Por Fernando Prado,cmf en masdecerca.com

José de Calasanz, sacerdote y santo español, es el genial pionero de la escuela popular y gratuita en Europa. Innovador incansable, es uno de los más grandes educadores de todos los tiempos. Fundó la Orden de Clérigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías (Escolapios), hoy extendida por todo el mundo. La productora Goya acaba de sacar a la luz un DVD que realza la figura de este santo y fundador que nació en Peralta de la Sal, Huesca, en 1557 y murió en Roma en 1648, a los 91 años de edad. Fue el séptimo hijo de una familia de la nobleza aragonesa. Estudió filosofía, derecho y teología en las universidades de Lérida, Valencia y Alcalá de Henares. Se ordenó sacerdote en 1583, y muy pronto sintió la vocación de dedicarse a los niños huérfanos y pobres que vivían en las calles. Una atención que se materializó en la apertura de una pequeña escuela, que con el tiempo se consideraría la primera escuela pública gratuita de la historia. Sufrió por su ideal persecuciones y traiciones. Denunciado ante el Santo Oficio, fue depuesto de su cargo y vió destruida su Obra. Sólo fue restaurada años después de su muerte. Admirado como precursor de la pedagogía moderna, logró plasmar en realidad fecunda el lema que inculcó a millares de discípulos: “piedad y letras”. Su fiesta se celebra el 25 de agosto y su patrocinio sobre la educación católica el 27 de noviembre. Varias Congregaciones religiosas siguen actualmente su carisma.

Roma. El P. Fernando Prado, actual director de Publicaciones Claretianas en Madrid, ha sido nombrado el 17 de noviembre de 2009, Coordinador General de Editores Claretianos. 

Su misión será ayudar al Prefecto General de Apostolado en el servicio de las editoriales.

Actualmente las editoriales claretianas estás presentes en Argentina, España, Filipinas, India, Macao,  Nigeria, Polonia, Rusia, USA, etc.  

Los Colegios Claretianos de España han culminado el proceso de un Taller para describir la Identidad del Educador Claretiano Seglar y los rasgos de su Pedagogía. El Taller se inició en noviembre de 2005, y ha concluido en Vic del 9 al 13 de noviembre de 2009, con la 4ª y última edición del "Curso-Taller sobre la identidad del Educador Claretiano". Han participado más de 140 educadores en el proceso, siendo en esta última edición 35 participantes, de 18 Colegios de las tres ramas de la Familia Claretiana que tienen Centros Educativos en España.

Este encuentro formativo para Educadores Seglares ha sido convocado y organizado por la Comisión Interprovincial de Colegios (CIC) de España, siendo realizado por una subcomisión de la que forman parte Margarita García y Rosa Ruiz, rmi, y Juan Lozano y Juan Carlos Monroy, cmf, siendo éste último el coordinador. El director de secundaria del Claret de Madrid, don Enrique Martín, ha colaborado estrechamente con esta subcomisión.

El rastreo de la Identidad del Educador Claretiano se realizaba desde cuatro fuentes: desde la experiencia del propio educador seglar participante, desde la experiencia de los fundadores de los tres institutos -a través de sus escritos-, desde la experiencia de las generaciones anteriores -a través de los documentos congregaciones y de las conclusiones de diversos encuentros- y desde el contraste con el Ideario de los Colegios de la Familia Claretiana de España, elaborado por todos los directivos de los Centros Educativos Claretianos.

El trabajo era contextualizado por Anton Vilarrubias cmf, Encarnación Velasco rmi y Antonio Bellella cmf Las conclusiones de los grupos que han trabajado el Taller sobre la Identidad del Educador Claretiano, serán sintetizadas por esta subcomisión, que además ofrecerán a los Centros unas guias de trabajo para que puedan ser estudiadas por los Claustros. Este trabajo estará terminado para el aniversario del nacimiento de San Antonio María Claret.

Os presento un vídeo sobre el obispo claretiano Pedro Casaldáliga.

Ama a Jesucristo. Hasta tu último suspiro ve apasionándote cada día más por su adorable persona. Estudia, escruta, indaga, expón sin descanso a ti mismo y a los demás, hasta saberlo de memoria, mejor dicho, hasta asimilarte a Él, perderte en Él.

Que El sea enteramente y cada día más el centro de tus pensamientos, el vínculo de tus conocimientos, el fin práctico de cualquiera de tus estudios. Hazlo el objeto moralmente único, el argumento soberano, el arma triunfadora de tu apostolado... como el hombre lleno y poseído de Jesucristo, como el hombre que a propósito o fuera de él, si fuera posible, hable sin cansarse de Jesucristo y hable de la abundancia de su Corazón.

Jesucristo meditado, Jesucristo conocido, Jesucristo amado con una pasión siempre creciente y consecuente consigo misma; esto será, la dignidad de tu vida religiosa, la fuerza, el consuelo, la alegría, la capacidad fructífera, esto será Jesucristo. El que ha mirado profundamente una vez siquiera a los ojos de Jesús no lo olvidará jamás.

La Universidad Autonómica de Madrid - LA SALLE Curso 2008-09, impartido en el Colegio Mayor Larraona de Pamplona.

Entre los diversos colegios de Pamplona, participaron de centros claretianos con sus respectivos proyectos defendidos el pasado viernes 13nov2009:

Aurora Banegas y Charo Aizpún (Plan de Comunicación) Roberto Cillero y Josian Ortiz (Plan para la implicación activa de la Comunidad Educativa en la acción pastoral colegial).

A todos, muchas gracias.

De manera especial a la Universidad La Salle de Madrid y a sus profesores, así como a FERE-CECA Navarra.

El Salvador. Nos llega la siguiente brevísima nota de los claretianos de la República acompañada de unas impactantes imágenes de las que ofrecemos una selección.
El desastre en El Salvador ha sido grande pero la zona nuestra no sufrió daños personales ni materiales, las lluvias se concentraron en las oblaciones centrales del país y sobre todo en las faldas del volcán de San Vicente...

En claret.org

Al abrir el Evangelio, cada uno puede decirse: estas palabras de Jesús son un poco como una carta muy antigua que me fuera escrita en una lengua desconocida; puesto que me está dirigida por alguien que me ama, intento comprender el sentido de ella, y enseguida pondré en práctica en mi vida lo poco que comprenderé de ella…

No son los amplios conocimientos lo que importa en un comienzo. Éstos tendrán su gran valor. Pero es a través del corazón, en las profundidades de sí mismo, que el ser humano comienza a comprender el Misterio de la Fe. Los conocimientos llegarán más tarde. No se nos da todo de una vez. Una vida interior se elabora paso a paso. Hoy más que ayer, nos adentramos en la fe avanzando por etapas.

En lo más profundo de la condición humana descansa la espera de una presencia, el silencioso deseo de una comunión. Nunca lo olvidemos, ese simple deseo de Dios es ya el comienzo de la fe.

Además, nadie llega a comprenderlo todo acerca del Evangelio por sí solo. Cada uno puede decirse: en esta comunión única que es la Iglesia, lo que no comprendo de la fe, otros lo comprenden y viven de ello. No me apoyo únicamente en mi fe, sino en la fe de los cristianos de todos los tiempos, la fe de aquellos que nos han precedido, desde la Virgen María y los apóstoles hasta los de hoy en día. Y día tras día me dispongo interiormente a poner mi confianza en el Misterio de la Fe.

Y es así como la fe, la confianza en Dios, se muestra como una realidad muy sencilla, tan sencilla que todos podrían acogerla. La fe es como un impulso vuelto a tomar mil veces a lo largo de la existencia y hasta el último soplo.

hermano Roger, de Taizé

http://www.romereports.com/palio/modules.php?name=Content2&pa=showpage&newlang=spanish&pid=3

SALMO 33

Bendeciré al Señor a todas horas;
mis labios siempre le alabarán.
Yo me siento orgulloso del Señor:
¡oídlo y alegraos, hombres humildes!
Alabemos juntos y a una voz
la grandeza del nombre del Señor.

Recurrí al Señor, y él me contestó
y me libró de todos mis temores.
Los que miran al Señor
resplandecen de alegría
y jamás se verán defraudados.
Este pobre gritó, y el Señor le oyó
y le libró de todas sus angustias.
El ángel del Señor protege y salva
a los que honran al Señor.
Probad, y ved que el Señor es bueno.
¡Feliz el hombre que en él confía!

Dejo que estas palabras resuenen en mis oídos. Es como una invitación a gustar y a ver la bondad del Señor. Va más allá del estudio y del saber, más allá de razones y argumentos. Es una invitación personal y directa, concreta y urgente. Habla de experiencia, de contacto, de presencia. Es como una invitación a gustar y a ver qué bueno es el Señor.

Abrir los ojos y alargar la mano, despertar nuestros sentidos y agudizar nuestros sentimientos, poner en juego el poder más íntimo del alma, el poder de sentir, de palpar, de gustar la bondad, la belleza y la verdad de Dios.

Gustar y ver son palabras místicas. Estoy llamado a gustar y a ver. Y quiero responder a la invitación de Dios con toda mi alma y alegría.
Quiero abrirme al gozo íntimo de la presencia de Dios en mi alma. Quiero disfrutar sin medida de la comunión del ser entre mi alma y su Creador. Él sabe cómo hacer real su presencia y cómo acunar en su abrazo a las almas que Él ha creado.

A mí me toca sólo aceptar y entregarme con admiración agradecida y gozo callado, y disponerme así a recibir la caricia de Dios en mi alma. El alma ante el Señor. Sé que para despertar a mis sentidos espirituales he de callar y aprender a quedarme callado, a ser humilde, a ser sencillo… Sólo entonces Él llenará mi vacío con su plenitud. Para gustar la dulzura de la divinidad tengo que purificar mis sentidos.

A orillas de un gran río entre montañas, un viejo barquero esperaba con su barca a la gente para trasladarla a la otra orilla. Era persona de pocas palabras, pero en su rostro se reflejaba algo de la majestad de las montañas y de la trasparencia de las aguas del gran río.

Un día llegó un joven perdido por aquel valle, acostumbrado tan sólo al asfalto y al ruido de la ciudad. Y pidió al barquero que lo llevara con su barca a la otra orilla. Él aceptó sin decir una palabra y se puso a remar. Mientras avanzaban, a la mitad del trayecto, el joven curioso se dio cuenta de que en uno de los remos se podía leer DIOS (el roce diario de los remos había ido borrando otras letras).

Molesto el joven por la palabra DIOS, que le parecía pasada de moda, empezó a decir: Hoy el ser humano con su razón ha descubierto los secretos del mundo y de la vida... Le sobra Dios.
El anciano calló. Tomó el remo en el que estaba escrita la palabra DIOS, lo dejó en la barca y continuó remando sólo con el otro, en el que estaba escrita la palabra YO. Naturalmente la barca no siguió adelante, sino que comenzó a dar vueltas sobre sí misma, sin más futuro que aquel pequeño círculo en el que se movía, y a ser arrastrada por la corriente.

El joven quedó pensativo... El viejo barquero interrumpió su silencio: Necesitamos de Dios y de los demás, que es la palabra casi borrada, desgastada por la rutina diaria. Y sé que él y ellos cuentan conmigo, como lo has hecho tú, joven amigo. Y mirando al horizonte, añadió: Algo más he descubierto, que Dios y los demás están inseparablemente unidos.

Y tomando de nuevo el remo donde se leía DIOS, siguió remando y acompañando al joven a la otra orilla.
Misión Joven 216, 42/10

En ciudadredonda.org

Se llama Nick Vujicic. Nació en Melbourne, Australia el 4 de diciembre de 1982, hijo de un pastor evangelico y su esposa, quienes esa mañana, devastados, no entendían por qué su primogénito había nacido sin brazos ni piernas. La madre no se había hecho ultrasonidos, de manera que nada los había preparado para aquel momento.

En un principio pensaron que no sobreviviría... pero Nick resultó ser un muy saludable bebé, "sólo" que sin brazos ni piernas. Las preocupaciones de los padres sobre cómo Nick viviría su vida fueron gigantescas, pero también fueron gigantescas la fortaleza, la fe y la resignación que tuvieron, virtudes que definitivamente le dieron a Nick el empuje necesario para llevar su vida como un ser humano normal y corriente.

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Resumen del reportaje titulado Vidas Gastadas sobre la vocación sacerdotal realizado por la Diócesis de Getafe. Un grupo de sacerdotes y seminaristas de Getafe explican los distintos aspectos de la vocación al sacerdocio desde el testimonio de sus vidas.

Una reflexión en forma de vídeo. El sacrificio de uno para poder salvar a muchos...
Vídeo realizado por johnnyfpc y subido a Godtube.
The Most, cortometraje ganador de varios premios, cuenta la historia de un padre que que se ve obligado a elegir entre la vida de su amado hijo o la salvación de un tren lleno de gente.
Más información de la película en www.MostTheMovie.com

Lleváis en vuestros corazones el cuerpo de Cristo, como una divina
levadura: para llenar toda criatura de su Presencia, para incorporarlas a su Ser, para hacer de cada uno, en cuanto es posible, su cuerpo y su sangre, y su sangre…

Id, la Eucaristía no ha acabado mientras haya un hombre con hambre, un hombre esté triste, un corazón herido o un rostro cerrado, mientras Dios no sea todo en todos.

El universo está en vuestras manos para ser consagrado por vuestro amor, y dirigido a su vocación divina, que es la de amar y cantar.

“Todo es vuestro, vosotros de Cristo y Cristo de Dios”.

Id, es la misión divina a la mies de Dios: a recoger las espigas, dispersas en los campos, en un solo pan vivo. Id, Yo os envío y estaré con vosotros cada día. Id.

Entrevista con Joseph Callistus.

Claretiano voluntario en Sudán
Ordenado en 1992, Joseph Callistus es uno de los primerí­simos sacerdotes claretianos de Sri Lanka, con experiencian en la formación y en la pastoral.

¿Por qué te has ofrecido voluntario para el Sudán?
Tengo muchas razones. Lo que despertó mi vocación misionera fueron unos carteles sobre la misión en África. Ha llegado la hora. En verano de 2004 estuve en una parroquia Claretiana de Atlanta (USA), donde conocí­ a unas familias sudanesas. Les llamaban los " niños perdidos del Sudán". Yo visitaba sus familias. Sus historias me llegaban al corazón. Cuando el P. General pidió voluntarios para Sudán, no dudé que Dios me abrí­a un camino.

¿Cuál es vuestro plan?
Cuando en 2006 se firmó el acuerdo global de paz entre el
Gobierno de Unidad Nacional y el Movimiento de Liberación del Pueblo Sudanés, los Obispos invitaron a las congregaciones religiosas a colaborar en la reconstrucción de su nación. Yo estoy en Juba, capital de Sur Sudán, con Sor Cathry Arata, Hermana de las Escuelas de Notre Dame. Tenemos comunidades en Malakkal, Remenzie y Wau para atender la capacitación de enseñantes y agentes de salud.

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Envíame sin temor, que estoy dispuesto. No me dejes tiempo para inventar excusas, ni permitas que intente negociar contigo.

Envíame, que estoy dispuesto. Pon en mi camino gentes, tierras, historias, vidas heridas y sedientas de ti. No admitas un no por respuesta.

Envíame; a los míos y a los otros, a los cercanos y a los extraños, a los que te conocen y a los que sólo te sueñan, y pon en mis manos tu tacto que cura; en mis labios tu palabra que seduce; en mis acciones tu humanidad que salva; en mi fe la certeza de tu evangelio.

Envíame, con tantos otros que, cada día, convierten el mundo en milagro.

Los cinco sentidos del voluntariado de San Juan de Dios. Voluntariado en el mundo de la hospitalidad.

Personas beneficiarías

A través de las actividades puestas en marcha desde el centro, pretendemos trabajar con personas con especiales dificultades de inserción que se caracterizan por:

http://www.romereports.com/palio/modules.php?name=Content2&pa=showpage&newlang=spanish&pid=3

Italia. La tarde del viernes, día 6 de noviembre, se han reunido algunos jóvenes de la parroquia claretiana del Corazón de María de Trieste, para dar vida a la comunidad de animadores-educadores Padre Antonio M. Claret, guiada por el P. Massimo Proscia, CMF. Tiene como finalidad la de tomar conciencia de lo que se desarrolla en la parroquia (actividades, grupos, oratorio, coro, etc.), para poder coordinar mejor, todos juntos, la pastoral juvenil y para programar las varias actividades del curso pastoral. Para esto se han confiado a la figura del P. Claret, fundador de los Misioneros Claretianos, al que toman como modelo y guía con el compromiso de descubrir mejor quién este personaje.

Un grupo de muchachos y muchachas se han puesto inmediatamente ya a disposición del organizador para estas tareas. La próxima reunión está fijada para el día 14 de este mismo mes de noviembre.

Benetan, bideo honek pentsarazi egin behar digula zertan bilakatzen ari garen. Pentsatu, Dohanik da eta!!!!
De verdad, este vídeo nos tiene que hacer pensar sobre lo que realmente estamos persiguiendo en la vida. ¡Piensa, pues es gratis!

Os invito a visitar la página web del movimiento de Segales Claretianos. Es una buena manera de conocer este movimiento seglar de la Familia Claretiana.http://seglaresclaretianos.claret.org/es/Portada.htm

El pasado fin de semana, del 30 de octubre al 1 de noviembre, la Provincia claretiana de Santiago celebró el primer Foro de Pastoral con Jóvenes. Acudimos un grupo numero (más de 60 personas) entre jóvenes, claretianos y miembros de la Familia Claretiana.
Pudimos compartir el pasado de nuestra pastoral; aciertos y fallos de la misma con Pedro José Gómez - Prof. de la Universidad Complutense
y del Instituto Superior de Pastoral de Madrid. Por la tarde del sábado, además de dar a conocer cada centro de apostolado de la Provincia claretiana de Santiago, contamos con la presencia de Cristina López, seglar + Inma Miró, ccv. + Rogelio Nuñez, sm. –de la Comisión de Contenidos del FORUM de Pcj. Moderó la mesa redonda el claretiana Simón Cortina.

También por la tarde realizamos una catequesis vocacional titulada: "Conectando con nuestro centro" animada por el claretiano Josu Jiménez. Antes de cenar tuvimos tiempo para profundizar en la dinámica de la Lectio Divina. Esta experiencia de oración la animó el claretiano Juan José González.

Después de cenar compartimos un tiempo de oración y canción con el grupo AinKaren.

La mañana del domingo,con el título "Ultreia" compartimos una serie de comunicaciones:
o Síntesis de aportaciones y mirada al futuro (Luis Manuel Suárez, cmf.)
o Nuestro marco: el Proyecto de Vida y Misión (Juan José Raya, cmf.)
o Nuestra proyección: la solidaridad y la misión (Laura López)
o Nuestras propuestas: formación, experiencias fuertes y JMJ 2011 (Jorge Dom., cmf.)
o Nuestros caminos: las rutas de la familia claretiana (Carolina, fc. y Samuel, cmf.)

Acabamos este denso encuentro celebrando juntos la eucaristia de Todos los Santos.

JESÚS RODRÍGUEZ 01/11/2009 El País

El 22 de enero de 1984, Marijose Berzosa abandonó el mundo. Tenía 18 años. Dejaba atrás la carrera de Medicina; los novios de quita y pon y las discotecas ochenteras envueltas en volutas de porro; el baloncesto, la guitarra y el teatro. Aquel domingo cruzó sin pestañear el gélido zaguán del número 6 de la plaza de Santa Clara, en el corazón de Lerma, una villa burgalesa de 2.500 habitantes, para convertirse en sor Verónica. Ingresaba en el convento de clausura de la Ascensión, que había albergado tras sus barrotes a monjas clarisas desde 1604. Sería su hogar y su tumba. Una apuesta para la eternidad. Pocos confiaban en su vocación. "Nadie me entendió. Hubo apuestas de que no iba a durar nada. Pero ellos no sentían la fuerza del huracán que me arrastraba", confesaría más tarde.

Era casi una niña. Bastante guapa, como ella misma se describe. Famosa en Aranda de Duero por sus bellos ojos verdes. Alegre y abierta. De clase media. Educada en un colegio de religiosas. Su padre poseía una zapatería y en su familia había una antigua afición por la música y la poesía. Marijose era la menor de cinco hermanos. Todos hombres y universitarios. Uno sacerdote. Hoy obispo auxiliar de Oviedo. Su espejo y guía. Brillante y mandona. Ni beata ni ñoña. Con una relación intermitente con la Iglesia; voluble y eterna insatisfecha: la clásica adolescente en busca de una salida. La encontró aquel lejano 1984. Tomó la decisión en apenas quince días.

Sencillez, humildad y pobreza. Vida contemplativa. Ora et labora. Marijose aterrizaba en un convento habitado por una veintena de monjas donde la más joven había cumplido los 40 y en el que hacía 23 años no entraba una novicia. No lo tuvo fácil. Le aguardaban un basto hábito pardo ceñido por el cordón blanco de los franciscanos (la familia religiosa de la que nacieron las clarisas) y sandalias en invierno y verano; el pelo casi al cero, como ella relata; una fría celda, rezos desde la madrugada, penitencia, silencio, ayuno y trabajo en el obrador y el huerto. Aislada del mundo por muros y rejas. El tiempo se había detenido cuatro siglos antes en el monasterio de Lerma. Verónica ha contemplado durante todos estos años día tras día desde su celda el mismo paisaje de la vega del Arlanza. Aún le emociona. "Aquí me siento libre".