Claret Gazteak

Obispos vascos piden perdón por el silencio de la Iglesia ante la muerte de religiosos durante la Guerra Civil de 1936
España. Los tres obispos vascos, Miguel Asurmendi (Vitoria), Ricardo Blázquez (Bilbao) y Juan María Uriarte (San Sebastián), han presidido el 11 de julio un funeral conjunto por 14 presbíteros fusilados en Guipúzcoa entre los años 1936 y 1937 por el bando franquista. Los obispos han calificado esta celebración un "acto de justicia reparadora y reconciliadora" para "purificar la memoria" de unos acontecimientos "dolorosos" del pasado "envueltos en el silencio durante mucho tiempo".

En la homilía, elaborada conjuntamente por los tres obispos, han recordado que durante la Guerra Civil fueron ejecutados por ambos bandos más de setenta sacerdotes y religiosos dentro del País Vasco, aunque han subrayado que los 14 fusilados por el bando franquista no contaron con una celebración pública de exequias. Han hecho hincapié en que "no es justificable ni aceptable por más tiempo el silencio que en los medios oficiales de nuestra iglesia ha envuelto la muerte de estos sacerdotes".

Entre estos 14 sacerdotes por quienes se ha ofrecido el funeral se encuentra el misionero claretiano P. José Otano Miqueliz. Nacido en 1898, profesó en la Congregación en 1915. Fue profesor y organista en diferentes lugares. El día 12 de octubre de 1936 era detenido y llevado a la cárcel. En la madrugada del 23 de octubre fue ejecutado con otro sacerdote y un grupo de seglares y enterrado en una fosa común sin identificación alguna. Por el testimonio de dos jesuitas que les atendieron espiritualmente aquellos días sabemos que recibieron fervorosamente los sacramentos de la confesión y eucaristía.

"Hoy comenzamos una gran obra" dijo el P. Claret tal día como hoy (16 de Julio, festividad de Ntra. Sra. del Carmen) cuando en 1949 fundó la Congregación de los Hijos del Inmaculado Corazón de María (Misioneros Claretianos).
Hoy, coincidiendo con esta festividad, también nosotros comenzamos algo nuevo. Aunque conscientes de que tan sólo es una "obrita" de nada.

No pretendemos que sea la web más vista del ciberespacio, pero sí un cauce de comunicación con todos aquellos que estén interesados en conocer más de cerca nuestro trabajo e, incluso, quieran solicitar alguna acción al Equipo Misionero.
Así mismo, queremos ofrecer algunos espacios interesantes como una sección de materiales relacionados con el trabajo misionero y otras ideas que tenemos en mente.
No obstante, conscientes de nuestraslimitaciones... sabemos que iremos despacio.
Por eso es probable que encontréis de entrada muchos defectos e incorrecciones en la página. Roguemos que nos disculpéis.
Eso sí, gustosamente esperamos vuestras correcciones, sugerencias, aportaciones...

Un abrazo esperanzado en el Corazón de María, en quien ponemos esta nueva plataforma para nuestro trabajo evangelizador.

Lanzamos nuestra web:

www.ecembetica.com

Obra: Misa Andina
Canto: Tu palabra es luz
Compositor: Luis Elizalde, misionero claretiano

Luis Elizalde compuso en 1989 la Misa Andina por encargo de la Conferencia Episcopal Boliviana. Toda la obra está basada en melodías populares que el autor escuchó en diferentes comunidades de la Misión Claretiana del Norte de Potosí.
En esta grabación podemos escuchar el canto entre lecturas, Tu palabra es luz, durante el estreno de la Misa, el 24 de febrero de 1991 en celebración presidida por Monseñor Edmundo Abastaflor, en la Parroquia del Corazón de María (La Paz - Bolivia). Los intérpretes, dirigidos por el mismo autor, son miembros del Hogar Campesino de Sacaca y catequistas aymaras de las comunidades próximas.

Texto:
1.- Tu Palabra es luz que ilumina nuestra oscuridad. (Bis)

HABLA, SEÑOR, HABLA A TU PUEBLO:
QUEREMOS ESCUCHAR TU VOZ. (BIS)

2.- Tu Palabra nos hace libres, libres de verdad. (Bis)

3.- Tu Palabra es fuego en el alma, fuego abrasador. (Bis)

4.- Con la fuerza de tu Palabra, todo cambiará. (Bis)

5.- El que se fía de tu Palabra, vivirá feliz. (Bis)

La primera experiencia que el P. Claret nos cuenta en su autobiografía sobre su relación con el dinero es que un día, siendo niño, encontró dinero ajeno: ... no viendo a nadie por la calle, pensé si habría caído de algún balcón de la casa de enfrente; y subí a la casa, pedí por el dueño de la casa y se lo entregué. (Aut. 28).

Es significativo que la honradez sea lo primero que el P. Claret nos recuerda al escribir su propia vida.

Seguro que el ambiente catalán sencillo y trabajador de su familia influyó mucho en la actitud de Antonio Claret frente al dinero, pero lo que le marcó definitivamente fue su identidad de Misionero Apostólico, ya que lo llevó a tratar de conformar toda su vida con la de Jesús.

Claret se fija en Cristo como un hombre libre frente al dinero y que con su pobreza desenmascara la búsqueda excesiva de seguridad material que sumerge al hombre en la codicia y el egoísmo. Me acordaba siempre que Jesús se había hecho pobre, que quiso nacer pobre, vivir pobremente y morir en la mayor pobreza (Aut. 363). El P. Claret se sabía llamado a representar ese mismo estilo de vida: Nada tenía, nada quería y todo lo rehusaba. (Aut. 359).

En muchos momentos de su vida Claret experimenta la fuerza apostólica de este estilo de vida desprendido, que le permitía confiar en la Providencia y dar testimonio claro y convincente del Evangelio.

Siendo misionero por Cataluña, todo el dinero que consigue es empleado en editar materiales para la evangelización. Como Arzobispo de Cuba y Confesor de la Reina el misionero Claret tuvo que manejar altas cantidades de dinero, pero nunca perdió la libertad evangélica, el carácter apostólico y la solidaridad con los más necesitados. Claves que ahora nos pueden iluminar e inspirar.

Carlos Sánchez, cmf.

El Instituto Teológico de Vida Religiosa de Madrid tiene ya, tras de sí­, una larga historia. Fue fundado por los Provinciales Claretianos de España en el 1971. Se trata de una institución académica que confiere el licenciado y doctorado en Teologí­a de la Vida Religiosa y está agregada a la Facultad de Teologí­a de la Universidad Pontifica de Salamanca. Está configurado por tres cátedras (una de fundamentación bí­blica y dos de Teologí­a). Como extensión de la actividad académica, hay muchas otras actividades colaterales: conferencias de actualidad, "Los Jueves del ITVR", cursos breves para superiores, ecónomos; curso especial de febrero con un conferenciante cualificado; ofertas de dinamización comunitaria a Institutos que lo soliciten, y, sobre todo, las Semanas de Vida Religiosa, que ya van por su 38 edición y de las cuales queda constancia en los 37 volúmenes hasta ahora publicados. La Escuela "Regina Apostolorum" está también estrechamente vinculada al Instituto; su director actual es el P. Manuel Carrasco, CMF. Está constituida por tres aulas: de Religiosos, de Novicios y de Formadores; organiza además el curso de Navidad, el encuentro de juniores, el curso sistemático de verano y convivencias de preparación para la profesión definitiva.

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El día 1 de mayo de 2009 la Radio que más se escucha en todo el Norte de Potosí, cumplió 50 años. Esta emisora fue bendecida e inaugurada el 1 de mayo de 1959 en Llallagua, la ciudad de las minas. Los Misioneros Oblatos de María Inmaculada, llegados desde el Canadá, pusieron todos los medios necesarios para iniciar este medio de comunicación social. Ha sido medio siglo de apuesta decidida por la vida, la justicia y la libertad, dando voz y parte a los pobres y excluidos. Un programa, cargado de agradecimientos y reconocimientos de todo tipo (gobierno de la nación, autoridades departamentales y locales, sindicatos mineros y campesinos, universidad y centros de enseñanza, ...) han marcado los primeros días del mes de mayo. El día 1 de mayo tuvo lugar el acto central con una eucaristía presidida por el obispo de la diócesis, Mon. Walter Pérez, celebrada en la capilla de Nuestra Señora de los Obreros, junto a la primera antena de ésta ya veterana radio. La Misión del Norte de Potosí se ha servido de este medio para hacer llegar mensajes, comunicados e informaciones a los más perdidos lugares de estos parajes norpotosinos.

Palabra y Vida 2009 en su versión latinoamericana ("Evangelio y Vida") con los comentarios de José Antonio Pagóla apareció en la lista de enero de 2009, que certifica la Asociación de editores católicos, como uno de los libros religiosos más vendidos (Best-seller) en español en Estados Unidos (4o puesto y subiendo). Este proyecto evangelizador se abre camino entre el público hispa¬no, la minoría más grande de Estados Unidos. Los miles de ejem¬plares vendidos de las diferentes versiones de Palabra y Vida nos hablan ya de casi un millón y medio de lectores en todo el mundo.

Nuestros hermanos nos envían el último número del Boletín de Pastoral Familiar. Si estas interesado pincha este enlace:http://bpf.laiconet.es/