Claret Gazteak

La larga marcha hacia la paz, el no menos difícil camino al desarrollo, y el gran reto de fortalecer los lazos entre cristianos, musulmanes, y la población tribal. Estos son los temas que han distinguido la presencia misionera, durante más de 50 años, de los Claretianos en Basilan, una isla en el sur de Filipinas. La labor de los misioneros ha fomentado la aparición de escuelas, parroquias, hospitales, y ha favorecido el diálogo entre cristianos y musulmanes.
Algunas personalidades que han caracterizado la presencia claretiana en Basilan son el fallecido obispo José María Querexeta, el P. Ángel Calvo, promotor de la paz y el diálogo interreligioso, el P. Eduardo Monge, secuestrado por el Frente Islámico Moro de Liberación, y el P. Bernardo Blanco, secuestrado por grupos del movimiento fundamentalista de Abu Sayyaf. El martirio, en 2001, del joven claretiano P. Rohel Gallardo, se convirtió en fuente de inspiración para los jóvenes misioneros de la isla de Isabela.

El día 2 de Febrero celebramos la XIII Jornada de la Vida Consagrada. Con este motivo, se me ha ocurrido comentar brevemente la vida de una religiosa que murió no hace mucho, y me imagino que era prácticamente desconocida por parte de muchos. Una “abuelita” que ha hecho honor a todos los religiosos, aunque de ella hayan hablado poco o nada los medios de comunicación mundial.

Se trata de sor Emmanuelle, una mujer sencilla, bromista y culta, ejemplo de vida cristiana entregada a los más pobres, los “zabbalin” de El Cairo (Egipto), venerada por creyentes y no creyentes, y que no se arredraba ante nada ni nadie.

A veces los periódicos y la televisión se apoderan de una figura y la hacen pasar como la única existente. Piensen en aquella mujer, pequeña físicamente, pero gigantesca espiritualmente, que fue Madre Teresa de Calcutta, hoy Beata (qué poco cuerpo para tanta alma!). Cuando se oían ciertos comentarios, parecía como si no hubiera nadie más en la Iglesia que se pudiera salvar. En el año 1988 me atreví a dirigirle una “carta abierta”, que salió publicada en la revista “Vida Religiosa” (VR 65 [1988] 260-262). Entre otras cosas, le decía: “Estimada Madre Teresa..., Ud. y sus Hermanas de la Caridad son una joya preciosa, pero no solitaria, en medio del tesoro incalculable de la Iglesia. Gracias a Dios, no son Uds. la gota de rocío en medio de la sequedad del desierto, sino una corriente viva en la inmensidad del océano...”. Confieso que dicha carta me valió la felicitación de no pocas religiosas y un “rapapolvos” de algún devoto excesivo. Menos mal que Madre Teresa estaba por encima de un cierto “tinglado” de nuestro mundo clerical; y sobre todo tuvo la estupenda amabilidad de escribirme una carta a mano y ofrecerme la posibilidad de un coloquio entre los dos en una de sus visitas a Roma. Coloquio que tuvo lugar el 29 de Octubre de aquel año en su pobre convento de “San Gregorio al Celio”. De todo ello guardo como un tesoro el dossier y el “acta” que escribí a la vuelta del encuentro.

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Jesús Mª Ibañez, klaretar misiolaria,bokaziozko testigantza aurkezten natzaizue. Momento honetan Mariaren Bihotza Ikastola-Parrokian lantzen du.
Os presento el testimonio vocacional de Jesús Mª Ibañez, claretiano. En este momento vive y trabaja en la Ikastola-parroquia Mariaren Bihotza de Donostia.

Todos sospechamos de aquello que se nos ofrece gratis y de forma fácil. Vemos anuncios de prodigiosos métodos para aprender un idioma en 15 días sin salir de casa, o de magníficos sistemas de ganar dinero sin riesgos ni apenas trabajo, o de adelgazar sin esfuerzo, o de misteriosos masters que casi pueden hacerse por correspondencia... y, casi siempre, desconfiamos de tales promesas, porque casi nada se puede conseguir en 15 días, ni sin riesgos, ni por correspondencia, ni sin esfuerzo.
Todos sabemos que lo que vale, cuesta; y que, además, generalmente cuesta bastante. Y sabemos que cualquier objetivo medianamente serio en la vida lleva aparejado esfuerzo y renuncia.
Por eso, entre la gente sensata cada vez está más de moda lo exigente. Cada vez se entiende mejor que para prepararse bien profesionalmente haga falta cursar unos estudios costosos o sujetarse a unas normas duras; o que en beneficio del adecuado tono de una empresa o de un ambiente, sea preciso vestir con arreglo a unos criterios, a veces muy estrictos; o que tengas que aguantarte sin fumar en tal circunstancia, y cueste cumplirlo. La gente sensata lo entiende, y no considera que por ello pierda la libertad, porque, pese a la natural inclinación a la comodidad, los valores verdaderos siempre han tenido un atractivo superior.
A veces no nos damos cuenta del daño que hacemos con una Pastoral Vocacional excesivamente indulgente con la flojera y la apatía. Una Pastoral que solamente se dirige a tranquilos y comodones… cuya palabra es tan inconsistente como la hierba en el tejado. No se olvide que en todo planteamiento ante la vida, la pereza seduce; la entrega satisface.

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