Claret Gazteak

Berriro klaretar lagun baten bokaziozko testigantza aurkezten natzaizue.Xabier Larrañaga da.Bilboko anaidian bizi da. Teologiaren klaseak ematen ditu unibertsitatean Deustotik eta eraketaren klaretar gazteen arduraduna da.
De nuevo os presento el testimonio vocacional de un compañero claretiano. Es Xabier Larrañaga. Vive en la comunidad parroquial de Bilbao. Da clases de teología en la universidad de Deusto y es el encargado de la formación de los jóvenes claretianos.

Por José María R. Olaizola, sj
Hay montones de jóvenes que pasan de religión. Hoy en día, al menos en España, parece que para muchos es incompatible ser creyente y sobre todo practicante con ser normal.
“¿Que aún vas a misa? ufff, qué colgado”. “¿Que estás en algún tipo de grupo para formarte en cosas de fe? ufff, esto es grave, estás en la secta, te han lavado el cerebro”. “¿Que crees en Dios? qué antiguo (o qué bobo)” “¿Que cómo puedes pertenecer a esa Iglesia?” (normalmente en el esa Iglesia va una simplificación y una caricatura que poco tiene que ver con la complejidad, riqueza y hondura de la iglesia real y sus gentes).

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Azaroaren 24aren abenduaren 4ra ikasleekin hedatzen ari gara 3º-4º DBHren ikastetxe Askartza Claret-etik bidearen bokaziozko 1 astean
Lema sentitzen duzu?Errealitatera hurreratu nahi dugu sentikor guztiekin.Deietatik uki ezazu utzi nahi dugu batez ere eta hartzen dugun, deiagatik Jesusen.
Arretarekin entzuten dugu klaretar gazteren batzuk Jesusen deitua entzun duten bizitzera Harekin testigantza, jarraikitzera, izatera misionesta.
ZUK ere deia hartzen duzu, jar dezazun?

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Hoy celebramos la Familia Claretiana al Beato P. Andrés Sola. Nació el 7 de octubre de 1895 cerca de Vic, en una familia humilde y de una fuerte vivencia cristiana.
Vivió su seguimiento a Jesús con convicción y entrega. Fue destinado como misionero a México. Allí se dedicó a la predicación popular a pesar del veto y persecución del gobierno mexicano a todo ejercicio pastoral, sobre todo a los sacerdotes extranjeros.

La persecución religiosa fué en aumento. El P. Andrés se mantuvo fiel a su vocación de pastor de almas repartiendo el Pan de la Palabra y los Sacramentos.

El proceso del martirio comenzó cuando le descubrieron después de celebrar la eucaristía. Junto a él un laico colaborador, Leonardo Pérez y un joven sacerdote mexicano P. Trinidad Rangel, todos ellos fueron fusilados junto a la vía del tren . Unos trabajadores del ferrocarril fueron testigos del martirio. Cuando estos trabajadores se acercaron a los fusilados, el P. Andrés Solá aún vivía y les dijo:" Dos somos sacerdotes y morimos por Jesús".

Nuestro hermano claretiano, el P. Andrés Solá fue beatificado en Guadalajara (México), junto a 12 mártires mexicanos el 20 de noviembre de 2005.

Os presento un nuevo testimonio vocacional del joven claretiano Juanmar Askaiturrieta.

Creo que podría decir con verdad que es el centro de mi vida, así, sin más matizaciones. Copio lo que escribía en el Diario íntimo un día respondiéndome a esta pregunta: “Lo central es la eucaristía, es decir, Jesús el Hijo anonadado, al servicio del hombre, presente, acercándome al Padre, asumiéndome. No ocupa el mayor tiempo de mi día, pero sí el central, el que da sentido y significado.
No podría pasar sin ella habitualmente –aunque algún día no celebre–. Mi oración personal se refiere a ella. Mi vida espiritual igualmente. Claro que hay infidelidades e incoherencias. Uno come para ser pan y vino, para dar a otros alegría y bendición. Los pecados no importan si uno sabe lo que quiere de verdad y no pacta con ellos. Más o menos así iba pensando por la calle y así me recuerdo desde la primera comunión. Espero que hasta el final de los días”.

Otro día escribía: “El intenso deseo de Dios de entrar en una relación más íntima con nosotros es lo que constituye el centro de la celebración y de la vida eucarística” ¡Vivir la vida como eucaristía! Si aprendemos esto sabemos ya todo”.

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Os ofrezco el testimonio vocacional de claretiano Eduardo Madrazo.

La Pastoral Vocacional es noticia por primavera. La tarea básica de todos los cristianos es anunciar a todos el evangelio de la vocación.
Tal vez, nuestra dificultad actual no esté tanto en la falta de ideas sobre cómo hemos de organizar nuestra Pastoral Vocacional sino en realizarla articulándola como una pastoral experiencial, coral, provocativa y fiel. Porque se trata de abrir espacios en nuestra acción apostólica que posibiliten la experiencia de encuentro con el Señor. Porque se trata de socializar una pastoral en la que el testimonio y el contagio juegan un papel decisivo. Porque se trata de invitar a otros a que pregunten al Señor: “¿Qué quieres Tú de mí?”. Porque se trata de no desfallecer en un trabajo en el que solo somos sembradores… que, con nuestro esfuerzo confiado y generoso, posibilitaremos que otros recojan.
Pero para muchos esto es más una pretensión que un logro. Creo que no nos faltan las ideas de cómo hacerlo; ni tampoco las ganas, al menos en algunos. Sí nos falta organización y una toma de decisiones más atrevida y menos conservadora. Lo digo sin retóricas: ¡Podemos hacer más!
Pero, ¿qué hacer?
1. Tener algunas ideas sencillas, comunes, para acercarnos más a los jóvenes. Estar decididos a ponerlas por obra cueste lo que cueste.
2. No hacer nunca nada solos sino “con otros”. Suscitar colaboradores de entre los mejores e irlos formando de manera progresiva.
3. Ayudar, animar e implicar a todos en la animación vocacional. Todos son válidos. Saber organizarlos con un sencillo plan de trabajo.
4. Acompañar desde el trato personal y constante.
5. Y, sobre todo, orar. Orar mucho. ¡Ay si orásemos…! Sobraría casi todo lo demás.
Graham Greene decía que la estación del Vía Crucis que se titula «Jesús consuela a las mujeres de Jerusalén» debería llamarse «Jesús reprende a las mujeres lloronas». Porque aquellas mujeres que tanto parecían compadecerse del Cristo sufriente, ¿no pudieron hacer por él algo más que llorar? Y añade, ferozmente, el novelista: «Las lágrimas sólo sirven para regar berzas».
Pues eso: ante el panorama de las vocaciones sobran los llorones, faltan trabajadores. Y las lágrimas son malas si sólo sirven para enturbiar los ojos y maniatar las manos.
NUNC. Roma Abril 2007