Claret Gazteak

El Salvador. Nos llega la siguiente brevísima nota de los claretianos de la República acompañada de unas impactantes imágenes de las que ofrecemos una selección.
El desastre en El Salvador ha sido grande pero la zona nuestra no sufrió daños personales ni materiales, las lluvias se concentraron en las oblaciones centrales del país y sobre todo en las faldas del volcán de San Vicente...

En claret.org

Al abrir el Evangelio, cada uno puede decirse: estas palabras de Jesús son un poco como una carta muy antigua que me fuera escrita en una lengua desconocida; puesto que me está dirigida por alguien que me ama, intento comprender el sentido de ella, y enseguida pondré en práctica en mi vida lo poco que comprenderé de ella…

No son los amplios conocimientos lo que importa en un comienzo. Éstos tendrán su gran valor. Pero es a través del corazón, en las profundidades de sí mismo, que el ser humano comienza a comprender el Misterio de la Fe. Los conocimientos llegarán más tarde. No se nos da todo de una vez. Una vida interior se elabora paso a paso. Hoy más que ayer, nos adentramos en la fe avanzando por etapas.

En lo más profundo de la condición humana descansa la espera de una presencia, el silencioso deseo de una comunión. Nunca lo olvidemos, ese simple deseo de Dios es ya el comienzo de la fe.

Además, nadie llega a comprenderlo todo acerca del Evangelio por sí solo. Cada uno puede decirse: en esta comunión única que es la Iglesia, lo que no comprendo de la fe, otros lo comprenden y viven de ello. No me apoyo únicamente en mi fe, sino en la fe de los cristianos de todos los tiempos, la fe de aquellos que nos han precedido, desde la Virgen María y los apóstoles hasta los de hoy en día. Y día tras día me dispongo interiormente a poner mi confianza en el Misterio de la Fe.

Y es así como la fe, la confianza en Dios, se muestra como una realidad muy sencilla, tan sencilla que todos podrían acogerla. La fe es como un impulso vuelto a tomar mil veces a lo largo de la existencia y hasta el último soplo.

hermano Roger, de Taizé

http://www.romereports.com/palio/modules.php?name=Content2&pa=showpage&newlang=spanish&pid=3

SALMO 33

Bendeciré al Señor a todas horas;
mis labios siempre le alabarán.
Yo me siento orgulloso del Señor:
¡oídlo y alegraos, hombres humildes!
Alabemos juntos y a una voz
la grandeza del nombre del Señor.

Recurrí al Señor, y él me contestó
y me libró de todos mis temores.
Los que miran al Señor
resplandecen de alegría
y jamás se verán defraudados.
Este pobre gritó, y el Señor le oyó
y le libró de todas sus angustias.
El ángel del Señor protege y salva
a los que honran al Señor.
Probad, y ved que el Señor es bueno.
¡Feliz el hombre que en él confía!

Dejo que estas palabras resuenen en mis oídos. Es como una invitación a gustar y a ver la bondad del Señor. Va más allá del estudio y del saber, más allá de razones y argumentos. Es una invitación personal y directa, concreta y urgente. Habla de experiencia, de contacto, de presencia. Es como una invitación a gustar y a ver qué bueno es el Señor.

Abrir los ojos y alargar la mano, despertar nuestros sentidos y agudizar nuestros sentimientos, poner en juego el poder más íntimo del alma, el poder de sentir, de palpar, de gustar la bondad, la belleza y la verdad de Dios.

Gustar y ver son palabras místicas. Estoy llamado a gustar y a ver. Y quiero responder a la invitación de Dios con toda mi alma y alegría.
Quiero abrirme al gozo íntimo de la presencia de Dios en mi alma. Quiero disfrutar sin medida de la comunión del ser entre mi alma y su Creador. Él sabe cómo hacer real su presencia y cómo acunar en su abrazo a las almas que Él ha creado.

A mí me toca sólo aceptar y entregarme con admiración agradecida y gozo callado, y disponerme así a recibir la caricia de Dios en mi alma. El alma ante el Señor. Sé que para despertar a mis sentidos espirituales he de callar y aprender a quedarme callado, a ser humilde, a ser sencillo… Sólo entonces Él llenará mi vacío con su plenitud. Para gustar la dulzura de la divinidad tengo que purificar mis sentidos.

A orillas de un gran río entre montañas, un viejo barquero esperaba con su barca a la gente para trasladarla a la otra orilla. Era persona de pocas palabras, pero en su rostro se reflejaba algo de la majestad de las montañas y de la trasparencia de las aguas del gran río.

Un día llegó un joven perdido por aquel valle, acostumbrado tan sólo al asfalto y al ruido de la ciudad. Y pidió al barquero que lo llevara con su barca a la otra orilla. Él aceptó sin decir una palabra y se puso a remar. Mientras avanzaban, a la mitad del trayecto, el joven curioso se dio cuenta de que en uno de los remos se podía leer DIOS (el roce diario de los remos había ido borrando otras letras).

Molesto el joven por la palabra DIOS, que le parecía pasada de moda, empezó a decir: Hoy el ser humano con su razón ha descubierto los secretos del mundo y de la vida... Le sobra Dios.
El anciano calló. Tomó el remo en el que estaba escrita la palabra DIOS, lo dejó en la barca y continuó remando sólo con el otro, en el que estaba escrita la palabra YO. Naturalmente la barca no siguió adelante, sino que comenzó a dar vueltas sobre sí misma, sin más futuro que aquel pequeño círculo en el que se movía, y a ser arrastrada por la corriente.

El joven quedó pensativo... El viejo barquero interrumpió su silencio: Necesitamos de Dios y de los demás, que es la palabra casi borrada, desgastada por la rutina diaria. Y sé que él y ellos cuentan conmigo, como lo has hecho tú, joven amigo. Y mirando al horizonte, añadió: Algo más he descubierto, que Dios y los demás están inseparablemente unidos.

Y tomando de nuevo el remo donde se leía DIOS, siguió remando y acompañando al joven a la otra orilla.
Misión Joven 216, 42/10

En ciudadredonda.org